In zogenaamde \u2018getuigenissen\u2019 op de website van Different zijn uitsluitend verhalen te lezen van ex-cli\u00ebnten die g\u00e9\u00e9n vorm geven aan hun homoseksualiteit en die in bepaalde gevallen zelfs een heteroseksueel huwelijk aangaan. Homoseksualiteit wordt consequent in verband gebracht met traumatische jeugdervaringen. <\/p>\n
Zo luidt de getuigenis van een lesbische vrouw: \u2018Door de gesprekken bij Different heb ik inzicht gekregen in hoe mijn lesbische gevoelens zijn ontstaan. Die hebben hun wortels in mijn jeugd\u2019. Een andere vrouw meldt over de therapie: \u2018Ik leerde dat mijn beeld van relaties en seksualiteit is misvormd door de zonde\u2019.<\/p>\n
Vervolgonderzoek<\/h2>\n
\u2018Hoewel Different naar buiten toe niet meer spreekt over \u2018genezing\u2019 van homoseksualiteit, zijn er tal van aanwijzingen dat men pretendeert homoseksualiteit te kunnen veranderen. Daarvoor ontbreekt niet alleen een wetenschappelijke grondslag, het is ook schadelijk voor mensen die toch al in een kwetsbare positie verkeren. Daarom willen wij dat minister Schippers de Different-therapie niet langer vergoed\u2019, stelt COC-voorzitter Vera Bergkamp.<\/p>\n
Dit beeld wordt bevestigd in het rapport van de IGZ. Daarin zegt een cli\u00ebnt waar de IGZ mee gesproken heeft \u2018dat de hulp van Different hem op termijn (zeker) geen verlossing of verbetering heeft gebracht\u2019. Deze cli\u00ebnt \u2018benadrukt dat hij lange tijd erg heeft vastgehouden aan de \u2018succesverhalen\u2019 van degenen die er in slaagden hun homoseksualiteit niet langer te beleven\u2019. De IGZ schrijft verder: \u2018Hij heeft het als een last ervaren dat hij zichzelf als \u2018verliezer\u2019 ging zien omdat hem dit niet lukte\u2019. Deze cli\u00ebnt stelt verder een fundamentele vraag: \u2018…of het re\u00ebel is om (op de langere termijn) vermindering van psychisch lijden van homoseksuele christenen te verwachten (is) in een klimaat waarbinnen homoseksualiteit wordt geproblematiseerd\u2019. Vandaar dat deze cli\u00ebnt erop aandringt dat \u2018Different eerlijk is over haar zorgaanbod en de behaalde resultaten op langere termijn\u2019. <\/p>\n
Het COC dringt daarom bij de IGZ aan op vervolgonderzoek. Onze bevindingen over de werkwijze van Different zijn daarvoor naar de IGZ gestuurd. <\/p>\n
Werven met boeken over homohealing<\/h2>\n
Het COC ontdekte verder dat Tot Heil des Volks voor haar maandblad De Oogst<\/em> nieuwe abonnees werft met boeken van ex-gay Andrew Comisky en ex-lesbian Jeanette Howard. Beide auteurs beweren op grond van \u2018eigen ervaringen\u2019 dat homoseksualiteit door gebed \u2018geheeld\u2019 kan worden.<\/p>\n De boeken die Tot Heil des Volks als cadeau geeft aan nieuwe abonnees zijn Andrew Comiskey\u2019s Kracht in zwakheid<\/em> en Leunend op mijn geliefde \u2013 Leven met lesbische gevoelens<\/em> van Jeanette Howard. Beide boeken zijn mede door Tot Heil des Volks uitgegeven.<\/p>\n Comiskey en Howard zijn beide ge\u00efnspireerd door het werk van <\/p>\n , berucht omdat ze homoseksualiteit \u2018emotioneel kannibalisme\u2019 en bezetenheid door de duivel noemt. Haar bekendste boeken zijn Herstel van identiteit door genezend gebed<\/em> en Crisis in mannelijkheid_.<\/p>\n Leanne Payne stelt daarin dat de \u2018homoseksuele identiteit\u2019 niet bestaat. Volgens Payne is homoseksualiteit namelijk een \u2018irrationele, machtige en immorele bezetenheid\u2019 veroorzaakt door (het onvertaalbare) woundedness<\/em> en de seksuele gebrokenheid ten gevolge van de zondeval. \u2018Groei\u2019 naar een \u2018gezonde genderidentiteit en gezonde seksuele relaties\u2019 worden daardoor verhinderd. Counseling gecombineerd met het \u2018helend gebed\u2019 kan echter \u2018genezing\u2019 brengen. Counseling kan namelijk het moment in het leven van de homoseksueel waar het \u2018fout\u2019 ging blootleggen en daarna kan een \u2018helend gebed door de kracht van Christus\u2019 daar ingrijpen waardoor opnieuw groei mogelijk wordt.<\/p>\n Payne noemt homoseksualiteit een vorm van \u2018emotioneel kannibalisme\u2019. \u2018Een fysiek zwakke kannibaal eet enkel het vlees van iemand die sterker is om daarmee diens kracht over te nemen\u2019, stelt Payne. \u2018Voor homoseksuelen is dat eigenlijk net zo: hen ontbreekt het aan mannelijkheid en daarom willen ze seks hebben met andere mannen\u2019. Maar dat doel wordt niet bereikt volgens Payne, want \u2018hoe kan een homoseksueel mannelijkheid verkrijgen als hij seks heeft met een andere homoseksueel die het ook mannelijkheid ontbreekt?\u2019<\/p>\n Jochem Pleysier, lid van de Raad van Toezicht van THdV, prees het werk van Leanne Payne in het door hem in 2007 ingezonden artikel Homogevoelens zijn niet van graniet<\/em> in het Nederlands Dagblad. Volgens Pleysier geeft Payne \u2018in haar boek Crisis in mannelijkheid<\/em> aan dat homoseksuele gevoelens het gevolg zijn van een psychische neurose\u2019. Pleysier stelt dat de \u2018conclusies en therapie\u00ebn die beschreven worden\u2019 het \u2018resultaat\u2019 zijn van \u2018doorwrochte studies en in het geval van Leanne Payne, jarenlange psychotherapeutische ervaringen\u2019. <\/p>\n Jeanette Howard heeft Leanne Payne ontmoet tijdens conferenties van haar Pastoral Care Ministeries en doet daar uitgebreid verslag van. In haar boek Out of Egypt: One Woman;s Journey Out of Lesbianism<\/em> schrijft ze dat \u2018er voor kiezen om het lesbisch leven te verlaten, brengt ons in direct conflict met het rijk van Satan. Alleen als we dat begrijpen en bereid zijn een geestelijke oorlog te voeren, kan onze weg naar heelheid succesvol zijn\u2019. Howard werkt ook als counselor om anderen te leren haar weg te gaan richting \u2018gezonde vrouwelijkheid\u2019.<\/p>\n Andrew Comiskey heeft zelfs samengewerkt met Leanne Payne alvorens hij Desert Stream Ministeries oprichtte en zijn wererldwijd – ook in Nederland – toegepaste ex-gayprogramma Living Waters ontwikkelde. Net als Payne stelt hij dat duivelse invloed de oorsprong van homoseksualiteit is. \u2018Satan verheugd zich in homoseksuele perversie omdat het niet enkel buiten het huwelijk plaatsvindt, maar het ook God\u2019s beeld van man en vrouw ontwijdt\u2019. <\/p>\n In _Kracht in zwakheid<\/em> wijst Comiskey de weg naar \u2018heling\u2019 door God\u2019s genade \u2013 ook als het gaat om \u2018seksuele zonde\u2019. Comiskey zegt ook dat er \u2018niet zoiets is als een homoseksueel persoon; er zijn enkel mensen die om diverse redenen stil zijn blijven staan of een zijweg gekozen hebben op hun weg naar volwassen heteroseksualiteit\u2019. Volgens Comiskey is het mogelijk om met God’s kracht de weg naar \u2018heelheid\u2019 terug te vinden en waarachtig man of vrouw te worden zoals God ons gemaakt en bedoeld heeft.<\/p>\n Different-medewerker Reitze Siebesma is be\u00efnvloedt door het werk van Comiskey. Tijdens een lezing in 2008 bij de stichting Onze Weg waar Different mee samenwerkt en waar Siebesma in de redactie van hun blad _BinnensteBuiten<\/em> zit, liet hij dat duidelijk blijken door Comiskey kernachtig te citeren: \u2018Ik heb geen man nodig, ik moet er een worden\u2019. Volgens Siebesma betekent dit dat \u2018homoseksualiteit ondermeer te maken heeft met hoe ik mijn man- of vrouwzijn beleef\u2019 en dat leidt volgens Siebesma tot een \u2018positieve ontdekking\u2019, want \u2018ik mag de man of vrouw worden die God voor ogen heeft\u2019.<\/p>\nEmotioneel kannibalisme<\/h2>\n
Leanne Payne<\/h2>\n
Duivelse invloed<\/h2>\n
Levend voorbeeld<\/h2>\n
\n![\"Tot](\"https:\/\/coc.nl\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2023\/02\/AndrewComiiskey-1.jpg\")
\nComiskey presenteert zichzelf als het \u2018levende voorbeeld\u2019 daarvoor, want hij is ex-gay, met een vrouw getrouwd en daarna ook van de pornoverslaving \u2018genezen\u2019 waartoe de duivel hem tijdens zijn huwelijk wist te verleiden.<\/p>\n